Platón

pintura platon

Platón nació en Atenas aproximadamente en el año 428 a.C., en el seno de una familia aristocrática, que se reclamaba descendiente de Solón por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles (No confundir con Aristóteles), supuestamente, se le “apodó” Platón por la anchura de su espalda. Junto con Aristóteles (alumno de Platón) conformaron la filosofía Ática dentro del periodo presocrático.

Platon y aristoteles

Cuando muere su padre (Aristón) siendo niño Platón. Vuelve a casarse su madre (Perictione) con Pirilampo, amigo de Pericles, por lo que pudo haber recibido una enseñanza propia de las tradiciones democráticas del régimen de Pericles de la mano de esta segunda pareja de su madre.

Siendo, la educación de Platón, la propia de un joven ateniense bien situado, necesaria para dedicarse de lleno a la vida política,como correspondía a alguien de su posición. Su vocación política queda reflejada en sus obras pero su intención de practicarla se vio truncada por la tiranía impuesta por Esparta tras la guerra del Peloponeso, también conocida como la de los Treinta Tiranos que trajo consigo una violenta y profunda represión contra los líderes de la democracia. A pesar de todo, el interés en política no mermará nunca, y se puede leer en la República, una de sus obras maestras.

pericles

Tras su adolescencia conocerá a una persona del que quedará admirado por su personalidad y su discurso, Sócrates. Siendo éste, una gran influencia para Platón en su obra, sobre todo la de sus años de juventud, estando entre algunas de éstas: Apología de Sócrates, Critón, Laques, Lisis, Cármides, Eutifrón, Ión y Protágoras.

socrates joven

En su relación teórica (de la personal no voy a tratar, porque hay miles de versiones y muchas de ellas enfrentadas, y antes que dar “mi opinión” en lugar de basarme en los hechos históricos, prefiero abstenerme. Aunque de aquí podría salir un debate interesante) podemos decir que hubo una relación muy intensa, hasta el punto de depender de él, hasta límites insospechados.

Tras la condena a muerte de Sócrates, decide abandonar Atenas y acudir a la escuela socrática fundada por Euclides en la ciudad de Megara. Realizó viajes a varios países entre ellos Italia, donde entabló lazos de amistad con Arquitas de Tarento, director de una sociedad pitagórica.

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Poco después acude a Siracusa, y se hace amigo de Dión, cuñado de Dionisio I, con quién quiso concebir unas ideas políticas a poner en marcha, pero el tirano Dionisio, tomo la franqueza de Platón como un acto de traición y trato de matarlo, intercediendo por Platón, Dión, y el filósofo fue vendido como exclavo a Egina (ciudad enemiga de Atenas) y tiempo después fue rescatado y liberado, trayéndolo de vuelta a Atenas, un conciudadano. De esta época surgen los Diálogos de transición, formado por: Gorgias, Crátilo, Hipias mayor y menor, Eutidemo, Menón y Meneceno.

la academia

Una vez ya situado en Atenas funda “La Academia”, denominada así por su ubicación cercana al Santuario de Academos. En ella se trataban materias como matemáticas, física o astronomía, aparte de los estudios filosóficos. Tanta era su pasión por las matématicas que en la entrada del centro había una leyenda que decía “Que nadie entre aquí que no sepa matemáticas”. Tomando el modelo de escuelas pitágoricas para su enseñanza, lo que le trajo que pudiera tener un halo de secretismo o de misterio en algunas materias allí dadas, pasando por distintas ideologías según pasaba el tiempo y la formación ininterrumpida durante años hasta que Justiniano decretó su cierre en el año 529 d. C.

De la obra literaria de esta época, podemos resaltar que el pensamiento socrático es prácticamente nulo y surge el pensamiento platónico en toda su expresión y centrado principalmente en la Academia, siendo éstas: Fedón, Banquete, República y Fedro.

Nuevamente, Dión, le invita a Siracusa, para intentar sacar adelante el proyecto que habían iniciado en el periodo de Dionisio I, ahora con Dionisio II e intentar además, hacerse cargo de la educación de éste. Los resultados no fueron mejores que con su padre, y tras varios problemas (se cree, que estaba recluido por el tirano dentro de la corte), lográ escapar, yéndose con él, Dión, para refugiarse en Atenas y, continuar así su amistad con Platón.

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Vuelve a ser invitado a la corte de Siracusa, esta vez, directamente por Dionisio II, pero vuelve a caer de nuevo en el fracaso, y regresó a sus labores académicas.

Según avanzaba en edad, aumentaba también su pesimismo y decepción, hecho que se ve reflejado en sus últimas obras, denominadas Diálogos críticos y de vejez, y estaba formado por dos partes, la primera, una revisión crítica a la Teoría de las Ideas y algunas de sus consecuencias, así como de los estudios que realizó en Siracusa con las obras: Parménides, Teeteto, Sofista y Político. Y la segunda abordada por el creciente y profundo pesimismo de Platón, en la que cabe destacar además una inclinación en el predominio de los elementos místico-religiosos y pitagorizantes de su pensamiento, culminando su colección de pensamientos con las obras: Filebo, Timeo, Critias, Las Leyes y Carta VII. Fallece en el 347 a. C.

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Lectura recomendada

 Platon

PLATON – La verdad está en otra parte

Autor: E. A. Dal Maschio

Ed. Bollanetra Alcompas, S. L.

Más adelante os ofreceré la reseña de este interesante libro del que salí de sus páginas con un buen sabor de boca.

Citas

Platón como gran pensador, ofreció grandes pensamientos tanto en su obra como en su vida cotidiana, y aquí os ofrezco alguna de sus frases más célebres.

cita platon

“En torno de la esencia está la morada de la ciencia”

“El más importante y principal negocio público es la buena educación de la juventud.”

“El hombre embrutecido por la superstición es el más vil de los hombres.”

“Lo que se mueve por sí mismo es inmortal.”

“Si el semblante de la virtud pudiera verse, enamoraría a todos.”

“La civilización es la victoria de la persuasión sobre la fuerza.”

“Así como los ojos están formados para la astronomía, los oídos lo están para percibir los movimientos de la armonía.”

“Frío e insípido es el consuelo cuando no va envuelto en algún remedio.”

“De virtud hay una especie, de maldad, muchas.”

“El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida.”

“El hombre es un auriga que conduce un carro tirado por dos briosos caballos: el placer y el deber. El arte del auriga consiste en templar la fogosidad del corcel negro (placer) y acompasarlo con el blanco (deber) para correr sin perder el equilibrio.”

“Tres facultades hay en el hombre: la razón que esclarece y domina; el coraje o ánimo que actúa, y los sentidos que obedecen.”

“La libertad está en ser dueños de la propia vida.”

“Aprendiendo a morir se aprende a vivir mejor.”

“Los espíritus vulgares no tienen destino.”

“Cada lágrima enseña a los mortales una verdad.”

“El objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano.”

“Todo lo que nace proviene necesariamente de una causa; pues sin causa nada puede tener origen.”

“La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos.”

“Dos excesos deben evitarse en la educación de la juventud; demasiada severidad, y demasiada dulzura.”

 Inma WiseRaven

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